Avertissez-moi par e-mail des nouveaux commentaires. Corrigé de 3842 mots (soit 6 pages) directement accessible. Mais elle ne peut pas non plus être morale, c’est-à-dire agir bien en connaissance de cause. Commentaire : Nietzsche, Humain trop humain (introduction). Ici, la thèse de Friedrich Nietzsche c'est le génie n'est pas propre à l'artiste et le thème . Livre de la maturité, Humain, trop humain ouvre la deuxième période de la pensée nietzschéenne. Aux Planches 78370, Foe Yggdrasil Niv 8, Explication de texte nietzsche l art. Un livre pour esprits libres (Menschliches, Allzumenschliches. Explication de texte : Friedrich NIETZSCHE, Humain, trop humain (1879) HEGEL - A. COMTE - COURNOT -KIERKEGAARD - MARX - NIETZSCHE (fiche bac) Commentaire, Humain, trop Humain Nietzsche: l'immoralité; Explication de texte Nietzsche de L'ANTECHRIST; Nietzsche: « un réseau de communication entre hommes ». Friedrich NIETZSCHE, Humain, trop humain (1880), §§ 155-156. De même, l'abandon de la métaphysique de la musique ne se produit pas d'un seul coup. Extrait texte du document: « Explication de texte : Nietzsche, Humain, trop humain , paragraphe 611, Tome I INTRO Nietzsche est reconnu comme l'un des génies ayant façonné le visage du XX° s.il publie humain trop humain en 1878. ( Déconnexion /  Explication de texte : Nietzsche, Humain, trop humain, paragraphe 611, Tome I. Un livre pour esprits libres (Menschliches, Allzumenschliches.Ein Buch für freie Geister) est une œuvre du philosophe Friedrich Nietzsche, publiée, pour le premier tome, en 1878.Un second tome fut publié par la suite, réunissant Vermischte Meinungen und Sprüche (Opinions et sentences mêlées) et Der Wanderer und sein Schatten (Le Voyageur et son ombre). Pour Nietzsche, toutes ces représentations se fondent sur des oppositions que la philosophie produit et hiérarchise. HTH Humain, trop humain NT Naissance de la tragédie PBM Par-delà bien et mal vo Le voyageur et son ombre . philosophie- Le texte soumis à notre analyse est un extrait de l’essai Humain trop humain de Nietzsche. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Google. 5 L'expression vient de Vincent Descombes dans son texte traitant du « nietzschéisme français» dans Le texte de Nietzsche:. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Lisez ce Philosophie Commentaire de texte et plus de 258 000 autres dissertation. De plus, une vérité scientifique est toujours provisoire, c’est pourquoi « c’est sur l’intelligence de la méthode que repose l’esprit scientifique » (l.3-4)et non pas sur ces résultats.Ces méthodes sont un grand progrès, « un aboutissement de la recherche au moins aussi important que n'importe quel autre de ses résultats» (I.1-3). Cela revient à dire que le fait qu’une action soit intentionnellement nuisible ne suffit pas pour définir l’immoralité, voire qu’il est possible d’admettre qu’une action soit intentionnellement nuisible sans qu’on admette qu’elle soit immorale. Toute morale admet les actes intentionnellement nuisibles en cas de légitime défense, c’est-à-dire quand il s’agit de conservation ! Admettre un résultat erroné comme une vérité incontestable amènerait à le justifier de façon absurde  Et puisqu’il y a diverses sciences : astronomie, physique, chimie, biologie, voire sociologie, chacune aura sa méthode comme résultat de la découverte en même temps que des connaissances. _____ Vous avez été nombreux à nous demander une aide à la compréhension de ce texte, en particulier sur les dernières lignes: Nietzsche est-il sérieux ou ironique? Trouvé à l'intérieur – Page 395Phénoméno - Manie » ' , note sèchement Nietzsche . ... Analysant la logique du rêve , Nietzsche constate que nous savons tous d'expérience « combien rapidement le rêveur intègre , dans la trame de son rêve ... trop humain , I , S 13 . Ensuite, la démonstration aboutit (si elle est valide) à des conclusions certaines, alors que l'argumentation recherche plutôt un consensus. Nietzsche Humain, trop humain, II, 17. Trouvé à l'intérieur – Page 26LES BATAILLES DE DESCARTES C'est en ces termes , aux alentours des années 1875-1876 , que Nietzsche mûrit sa « noble ... Humain , trop humain , publié en mai 1878 , représente l'événement décisif de la « grande séparation » d'avec tout ... Extrait texte du document: « Explication de texte : Nietzsche, Humain, trop humain , paragraphe 611, Tome I INTRO Nietzsche est reconnu comme l'un des génies ayant façonné le visage du XX° s.il publie humain trop humain en 1878. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Facebook. Trouvé à l'intérieur – Page 197d'en majorer suggestivement le sens créatif , est retournée par Nietzsche . ... conception évolutionniste qui la sous - tend , et qui a trouvé sa formulation juste avant , dans les textes d'Humain , trop humain que nous avons analysés . Beethoven : compositeur allemand (1770-1827). Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. Lecteurs de Nietzsche, de telles considérations nous détachent au contraire du " troupeau ". Nietzsche brise ainsi toute l’illusion qu’il y a de croire à une inspiration divine soudaine et spontanée. Extrait texte du document: « Explication de texte « Humain, trop humain »de Friedrich Nietzsche Étymologiquement, art et technique ont la même origine grecque : le mot « technè » qui designe l'habilité, le savoir faire.L'art est considéré comme tout ce que l'homme ajoute à la nature. Commentez cette citation." a obtenu la note de : aucune note Trouvé à l'intérieur – Page 222Dès lors , je me vois contraint de m'engager dans une sorte de difficile explication avec lui et avec moi - même . ... au Nietzsche le plus sardonique , celui d'Humain , trop humain , ou du Voyageur et son ombre - un Nietzsche qui ... L’artiste est celui qui parvient, contrairement au commun des mortels, à s’affranchir des contraintes hétéronomes qui s’imposent à lui et à sa création, ce qui le rend intrinsèquement heureux : l’art ne doit donc pas être le subalterne de la philosophie selon Nietzsche, il doit permettre, soit par la création d’univers fantasmés et illusoires, ou soit par la reproduction de la trivialité tragique de l’existence, à se réaliser pleinement. Commentaire de texte de 3 pages en culture générale & philosophie : Friedrich Nietzsche . De plus, une vérité scientifique est toujours provisoire, c’est pourquoi « c’est sur l’intelligence de la méthode que repose l’esprit scientifique » (l.3-4)et non pas sur ces résultats.Ces méthodes sont un grand progrès, « un aboutissement de la recherche au moins aussi important que n'importe quel autre de ses résultats» (I.1-3). Trouvé à l'intérieur – Page 23Nietzsche ( Humain , trop humain , $ 270 ) considère comme un des grands progrès de la lecture , une explication ... L'explication de textes apprend à lire ( et non à produire ) un contenu manifeste , ce que dit , ce que veut dire ... L’effet nécessaire ne pouvant pas ne pas avoir lieu, la nature ne dispose pas de la possibilité de ne pas réaliser ce qu’elle réalise. On comprend qu’il suffit qu’un homme comprenne qu’il est utile pour lui de ne pas de faire du mal à l’État pour qu’il agisse moralement. Alternativephilolettres Marion Duvauchel 1" Notion : la justice, autrui Nietzsche, Humain, trop humain (1878), tr. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. C'est pourquoi mettre de côté ces méthodes scientifiques et ne garder que leurs résultats aurait de grandes conséquences. Nous estimons qu’elle agit avec nécessité, c’est-à-dire qu’elle ne peut pas faire autrement qu’elle ne fait. Trouvé à l'intérieur – Page 3447-48 ) , combien elle s'est enthousiasmée pour le Nietzsche d'Humain , trop humain , on est davantage préparé à déceler dans ... Nietzschéen à n'en pas douter ce péan à la Vie qui surgit très tôt en amont du texte , et qui , situé ... En fait, Nietzsche n’explique pas directement pourquoi il y aurait là une erreur dans l’opposition entre l’homme et la nature, entre la liberté et la nécessité. Aucun commentaire sur Explication de texte : Nietzsche, Humain trop humain, 162 Nietzsche, Humain trop humain, § 162 Introduction « Le génie est la disposition innée de l'esprit par laquelle la nature donne à l'art ses règles » (Kant, Critique de la faculté de juger, II, §46). Mais ces deux points de vue suffisent à expliquer toutes les mauvaises actions exercées par des hommes sur les hommes : on veut son plaisir, on veut s’éviter le déplaisir ; en quelque sens que ce soit, il s’agit toujours de sa propre conservation. Trouvé à l'intérieur – Page 5EXPLICATION DE TEXTE • Nietzsche, Humain, trop humain. . . . . . . . . . . . . . . 17 124 18 .. 130 Le langage 19 DISSERTATION • Le langage contribue-t-il à unir ou à diviser les hommes ? Switch to the light mode that's kinder on your eyes at day time. Autrement dit, l’accusation d’immoralité en ce qui concerne l’homme repose sur l’idée que celui qui a fait le mal aurait pu ne pas le faire, c’est-à-dire que son action est contingente, qu’elle aurait pu ne pas être. Il se situe dans chapitre 2 Pour servir à l'histoire des sentiments moraux, sous le numéro 102 « L'homme fait toujours le bien ».] Avertissez-moi par e-mail des nouveaux articles. Cette œuvre ébranle alors les théories de la métaphysique. Explication du texte de Nietzsche, extrait de Humain, trop humain : La morale ne propose pas simplement des valeurs communes, une définition du bien et du mal. Nous pouvons donc nous demander qu'est ce qui apporte le plus dans une science? Nous sommes en présence d'un texte écrit par Nietzsche et tiré de « humain trop humain ». -enjeu- L’enjeu philosophique du texte est donc fort puisqu’il s’agit, à travers ce démenti, de faire de la création artistique, une activité trivialement humaine, à laquelle tout homme pourrait s’adonner en aiguisant son jugement. Nietzsche commence par énoncer un exemple qui permet de questionner une distinction que les hommes font habituellement, à savoir que lorsqu’un orage se déclenche et que nous sommes trempés, ce qui nous nuit, nous ne jugeons pas que la nature a agi immoralement, c’est-à-dire qu’elle a fait le mal avec l’intention de le faire et surtout en décidant de le faire. Cependant, la démonstration à des limites. Dissertation : L’homme libre est-il celui que personne ne sert ? Comment rendre compte alors qu’elle soit considérée comme immorale ? Vous disposez déjà dʼun compte WordPress ? Il y a du reste encore autre part une telle inspiration apparente, par exemple dans le domaine de la bonté, de la vertu, du vice. -intérêt- Nietzsche déplace donc toute la spécificité de l’artiste et ce en quoi réside toute la beauté de son activité, de la prétendue « inspiration » dont seuls certains seront concernés et pourront revendiquer, à une capacité de jugement intellectuel susceptible d’apprentissage, de développement chez chacun d’entre nous. I. L'ambiguïté du discours de Nietzsche en 1874-1876 Curt Paul Janz montre bien, dans son Nietzsche, comment il n'y a pas proprement de rupture avec Wagner, mais un éloignement progressif1. Texte de Nietzsche (Humain trop humain) A la fin du texte Nietzsche accusera Socrate et Platon d'être des hypocrites: le devoir c'est de faire le bien, mais derrière ce bien il y a l'utile. Le premier est celui d’une mouche qu’un homme quelconque tue parce qu’elle bourdonne et que le bruit lui déplaît. La dépréciation de la création artistique dans le système platonicien correspond en réalité, à un dessein philosophique plus vaste : il s’agit par cette dépréciation, d’affirmer la préférence absolue de la vérité, concentrée dans les Idées intelligibles. Explication texte de nietzsche (humain trop humain) Expliquer le texte suivant. Un livre pour esprits libres commence en juin-juillet 1876 : en marge du premier festival de Bayreuth, Friedrich Nietzsche (1844-1900) dicte à Hermann Köselitz (connu sous le pseudonyme de Peter Gast) les premiers aphorismes. Nietzsche veut montrer son accord avec Socrate et Platon, à savoir que les hommes agissent nécessairement en fonction de ce qui leur paraît bien, autrement dit, ils ne font pas le mal volontairement. La réflexion de Nietzsche prend alors toute son actualité : à l'heure où l'être humain est disséqué et "mathématisé" sous toutes ses coutures, il n'est pas absurde de s'opposer à la destruction de l'agir humain - y compris politique - qui s'appuis sur la contestation de la liberté, en affirmant haut et fort l'irréductible . [Le texte est extrait de l'ouvrage de Nietzsche, Humain, trop humain I, paru en 1878. Explication de texte : La thèse que soutient Nietzsche dans cet extrait . Dès lors, elle ne peut pas être immorale. Par contre, l’explication par la liberté ne paraît pas pour Nietzsche indispensable pour rendre compte de la moralité. » (Humain, trop humain, 1878) Critique de la justice de Friedrich Nietzsche. philosophie- Le texte soumis à notre analyse est un extrait de l'essai Humain trop humain de Nietzsche. Cette position de Nietzsche dansAuroreest nouvelle par rapport aux propos qu'il a tenus précédemment, par exemple dansHumain trop humain. Il ajoute un nouvel argument selon lequel nous n’appelons pas immorale toute action intentionnellement nuisible. Par contre, lorsqu’il s’agit d’un homme qui commet une action que nous jugeons mauvaise pour nous, nous jugeons qu’il a agi immoralement. INTRO Nietzsche est reconnu comme l'un des génies ayant façonné le visage du XX° s. il publie humain trop humain en 1878. Malgré cette diversité, il y a donc un point commun : c’est que le principe de conservation de soi justifie toutes les actions, y compris celles qui sont intentionnellement nuisibles pour d’autres. Trouvé à l'intérieur – Page 266Outre une liste de corrections à apporter au texte de la H. K. G. , il comprend un index de toutes les lettres citées ... Ces questions , l'A . les voit clairement posées dans l'ouvrage Humain , trop humain , spécialement la première ... Dès lors, c’est plutôt l’idée que l’homme agit librement qu’il paraît rejeter, c’est-à-dire l’idée qu’on puisse accuser quelqu’un qui fait le mal d’immoralité. Corrigé de 3842 mots (soit 6 pages) directement accessible. Nietzsche, Humain, trop humain - I §611 Le texte proposé est de Nietzsche qui est un philosophe du soupçon. Dans le second cas, où est le mal ? Tel est le problème dont il est question dans cet extrait d’Humain. Il existe des modes de rationalité irréductibles à la logique démonstrative. De cette maladie, Nietzsche tire une force particulière qui marque sa philosophie de la vie : la santé n'est pas l'absence de maladie mais la capacité à la surmonter. Ce texte comporte 2 parties. Au contraire, le philosophe montre que ce qui fait qu’un artiste est tel, ce n’est pas une prétendue capacité surhumaine, mais sa spécificité réside plutôt dans l’acuité de son jugement. Explication philosophique du texte de Nietzsche Le texte que nous allons étudier est un extrait de l'œuvre « Humain, trop hum ain », écrite en 1878 par Friedrich Nietzsche. En effet, ce philosophe. NIETZSCHE, Humain, trop humain, I §611 «Dès qu'il n'existe pas de contrainte physique ou autre, le travail est fui comme la peste» écrit Karl Marx dans son Manuscrit de 1844. Trouvé à l'intérieurNietzsche s'applique d'abord à montrer que l'interprétation métaphysique constitue une falsification délibérée, et il reproche au métaphysicien de donner une lecture défectueuse du texte de la nature. « Halluciné des arrièremondes » ... humain. Aussi écarte-t-il d’emblée l’hypothèse du libre arbitre comme source du mal pour ensuite mettre en lumière que la morale individuelle et sociale admet qu’on agit mal intentionnellement pour finalement montrer que la représentation du bien suffit à rendre compte des actions humaines. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . Certes, Humain trop humain prend le contre-pied absolu de La Naissance, et l'on peut opposer thèse . Trouvé à l'intérieur – Page 133Mais le christianisme aura été lui - même préparé par la civilisation judaïque , dont Nietzsche , dénonçant le stupide ... Cet éloge , dans ce texte d'Humain , trop humain , est même poussé si loin que Nietzsche rend grâces aux Juifs ... Celle-ci n'en est pas pour autant nécessairement arbitraire et il peut l'argumenter (en évoquant, par exemple, le droit de disposer de son propre corps). L’artiste, à travers ses oeuvres, cantonne l’homme à ses impressions sensibles, à la doxa au sens étymologique (du grec dokein- apercevoir) ; alors que le seul art légitime serait celui qui sert la transmission de la vérité, comme un subalterne de la philosophie si l’on en croît Platon. Trouvé à l'intérieur – Page 16Il ne reste donc plus que Nietzsche lui - même , qui puisse détourner le malheur moderne . ... V , 219 ) , « le plus grand dialecticien des rues » ( Humain , trop humain ( H ) 1 , 433 ; III , 260 ) ou un sage « plein d'espièglerie » ... Il est clair qu’il y a une intention de tuer. Le philosophe a trouvé le style d'écriture qu'il n'abandonnera plus - la forme aphoristique - et l'objet qui l'occupera toujours - l'analyse des moeurs et de la culture. NIETZSCHE (1844-1900), Humain, trop humain . « Nous », les hommes, avons l'habitude de distinguer d'un côté les actions . Mais le sentiment de cette liberté,selon Nietzsche, n'est qu'une illusion. La deuxième partie (l. 9 à 14) vise ainsi à déterminer ce en quoi consiste ce jugement plus aiguisé que les autres. Livre de la maturité, Humain, trop humain ouvre la deuxième période de la pensée nietzschéenne. En physique, il s'agit de montrer, non de démontrer.Tous les raisonnements ne sont pas démonstratifs. Humain, trop humain. Pour répondre à cette problématique, Tout d'abord, nous allons voir que la science repose sur la méthode et non sur les résultats puis nous verrons que la démonstration à des limites. [Le texte est extrait de l’ouvrage de Nietzsche, Pourquoi les hommes commettent le mal ? Dissertation : La religion rend-elle l’homme libre ? humain. Pourtant, la rupture entre les deux ouvrages n'est pas aussi radicale qu'on a voulu le penser. Corrigé non disponible. John Stuart Mill sur les persécutions religieuses ... Cours et leçons terminales technologiques. Dissertation : Y a-t-il une morale universelle ? Humain, trop humain (ou Choses humaines, trop humaines).Un livre pour esprits libres (Menschliches, Allzumenschliches.Ein Buch für freie Geister) est une œuvre du philosophe Friedrich Nietzsche, publiée, pour le premier tome, en 1878.Un second tome fut publié par la suite, réunissant Vermischte Meinungen und Sprüche (Opinions et sentences mêlées) et Der Wanderer und sein Schatten (Le . philosophie- Le texte soumis à notre analyse est un extrait de l'essai Humain trop humain de Nietzsche. 3 mars 2021 Laisser un commentaire. ( Déconnexion /  Celui-ci ne fait pas de miracles : tout comme l'homme. Sujets connexes : Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. Un autre texte de Nietzsche sur le même sujet. Autrement dit, le fait d’agir en connaissance de cause ne signifie pas qu’on puisse agir autrement qu’on ne fait. Switch to the dark mode that's kinder on your eyes at night time. D'abord, une démonstration peut toujours, alors que l'argumentation suppose au contraire le rapport à autrui, un dialogue. (F. NIETZSCHE, Humain, trop humain, II, 106). Le corrigé du sujet "Explication de texte: Nietzsche, Humain, trop humain" a obtenu la note de : aucune note. Nietzsche explique alors que cette opposition repose sur la distinction entre l’homme et la nature. Nietzsche: Humain trop humain. Humain, trop humain a été écrit dans un moment de crise : Nietzsche est alors en très mauvaise santé et des problèmes d'yeux le laissent presque aveugle. Humain, trop humain, œuvre du philosophe Friedrich Nietzsche. Dans une première partie (l.1 à Dès la première phrase, donc, Nietzsche pose le problème auquel ce texte va tenter de répondre. Dans ce second volume, composé d'Opinions et sentences mêlées et du Voyageur et son ombre, Nietzsche aborde des sujets . Pour comprendre l'enjeu du texte, il faut d'abord le situer . Trouvé à l'intérieur – Page 44Un christianisme achrétien et areligieux On pourrait s'étonner de ce que Nietzsche semble si peu situer Jésus dans un contexte spécifiquement religieux. Mais cet étonnement s'égarerait sur la portée du propos nietzschéen. Nietzsche - Humain, trop humain (Eléments de corrigé) . Pour illustrer ces actions intentionnellement nuisibles que les hommes ne qualifient pas d’immorales, Nietzsche donne deux exemples assez communs. C’est que justement, le jugement d’immoralité provient du fait que l’acte est intentionnel et nuisible pour un individu ou pour l’État. De l'âme des artistes et des écrivains, Nietzsche, Choses humaines, trop humaines, 'De l'âme des artistes et des écrivains, § 145 à 156, Olivier Ponton, Ellipses. Il faut donc comprendre que c’est cette représentation qui déclenche l’action de façon nécessaire. Friedrich Nietzsche - Humain, trop humain (1) Nietzsche veut dire ici qu'un même acte peut être provoqué par des raisons et des motivations humaines complètement différentes. Trouvé à l'intérieur – Page 189Exercez-vous à l'explication de texte poser. On ne s'était jamais demandé si l'homme était adapté ou avait besoin de ... T La machine se distingue de l'outil par ceci que l'outil sert le travail humain tandis que la machine tend ...

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